ZUMUNTAR KENAN BOOK 4 CHAPTER 5 by Sumayyah Abdul-kadir

 ZUMUNTAR KENAN BOOK 4 CHAPTER 5 by Sumayyah Abdul-kadir

                  Www.bankinhausanovels.com.ng 
***

Na wayi gari ne yau cikin matsanancin nishadi, irin wanda ban taba tsintar kaina a ciki ba. Don haka na share ko’ina na goge lungu-lungu da sako-sako na gidan ya zama tas, sai sheki yake kamar lomarka zata fadi ka sanya baki ka side, duk da gidan ba wani datti yayi ba, don akai-akai nake kula da tsaftarsa. Na samu kaina da son shiga dakin Fa’iz, ko na rage kewar sa data addabe ni. A hankali na murda kofar na shiga dakin ga mamakina a bude ya barshi, sallama dauke a baki na.

Fa’eez ya kawata dakin baccinshi da duk wani nau’in kayan jin dadin rayuwa. Duk da A/c a kashe yake, amma dakin da sanyinsa, wanda ya hadu ya cakude da sassanyan kamshin ‘212’n da Fa’eez ke amfani dashi (on a regular basis). Babu komi dake cikin dakin da aka saye shi cikin Kadunan, bayan gidan Fa’iz kadai abin kallo ne, wanda bai cika girma ba. Banda katifar ruwa data mamaye gadon shi, karamin ‘frame’ din dake aje dai-dai santar inda yake sanya kanshi guda biyu kanana su suka dauki hankali na.

Sannu a hankali nake takawa zuwa garesu, yayin da kafata ke nitsewa cikin (center-carpet) mai tsananin taushi dake gaban gadonsa. Wanda ya sha bamban da sauran carpet din dake cikin gidan baki daya.

 A hankali na russuna na dauki ‘frame’ din. Wani dadadden hoto na ne mai rungume da (teddy bear) wanda da alama ya kaiwa gwanaye ne sun wanke shi sun adana a cikin ‘frame’ din ya zama kamar daukar jiya-jiya. A kusa dashi wani hoton nawa ne cikin (swiss-lace) da goggoro, wato ranar partyn ‘Indoor-sport hall’ na nan Kaduna. Na tsuke giran sama da ta kasa wanda hakan ba karamin kyau ya kara min ba tamkar anyi shi ne ‘in-style’ ba bacin rai ba.

Na tambayi kaina wannan shi ne ‘SO’ kenan? Wanda ni bana jin shi? Don ko cikin wayata ba zan iya ajiye hoton Fa’iz ba balle a dakin barci na, inda nake ta da kai da mayarwa, a yayin kwanciya da tashi daga barci.

To me ya hana inso Fa’eez? Babu! Illa shi SO din abu ne wanda ke yin kansa, ko ince yin Allah ne, ko kuma wani hali na mutum ko wasu (personal-attributes) kan zamo sila na samuwarsa, and Fa’iz ‘lack any loving attribute to be loved upon’. Wato bashi da wani hali da za’a so shi don su, sai wani sashe na zuciyata ya ce dani.

“A bisa rashin saninki kenan a da, banda yanzu, da kika fara lakantar ainihin waye FA’EEZ BAMALLI?” (And I came to the conclusion that) ba wani abu ne ya hana ni son Fa’iz ba illa tunanin baya… Inada RIKO, bani da mantuwa, sannan inada gudun wulakanci. Ina son momi na, Ina ganin muddin na sake da Fa’iz nan gaba zai koma min Fa’izun Hajja, wato Fa’izunsa na baya, zai sake sanya ni cikin ‘problem’ sannan zai sake tsanata…

Na cigaba da kallon dakin tare da komi dake cikinsa ba tare da na bude kowacce ma’adanar kaya ba (locker).

Ba don komi ba sai don nasha jin Hajjah na fadin, “Yiwa miji bincike ba ta’ada ce mai kyau ba, duk mai yiwa mijinta bincike wata rana sai ta binciko abinda zai daga mata hankali, ya hana ta bacci, ya sanyata bakin ciki wanda bata da maganinsa. Watarana sai ta binciko abinda ba alkhairi ba!”.

Duk da baya dakin amma kamshinsa ‘permanent’ ne. Turaren ‘212’ tamkar shi kadai aka yiwa. Komi na Fa’iz kamshinsa ne a jiki hatta takardunsa, bedsheet da labulayen dakin nasa. Na kasa fita a dakin Fa’iz, sakamakon wani shauki (emotion) dake dibana, zan so ace a lokacin yana cikin dakin ne ko yana falo yana kwala min kira in kawo masa kaza da ‘chips’ dinsa.

Shaukin dake dibana ne ya debe ni ya kwantar a gadon Fa’iz, ya janyo tattausan bargonsa ya lullube ni dashi. Da filon shi na tada kai na lumshe ido ina cigaba da shakar daddadan kamshin na ‘212’ (men). Na soma zargin kaina da son Fa’iz a karo na farko. Wadannan (emotions) din (are for real!) YAA SATTAR!!! Ya Sattaru, idan mafarki nake ina rokon ka da ka farkar dani. Na bude dukkan idanuna dake lumshe, da karfi nayi wurgi da filon na zauna dabas a tsakiyar gadon ina wurga ido kamar mara gaskiya.